Hợp Tình Hợp Lý

Đức Chúa Giê-xu có một lần phán với các môn đệ của Ngài: “Các ngươi luôn luôn có người nghèo…” (Thánh Kinh, Mác 14:7). Phán như vậy, Ngài khẳng định giàu nghèo là một thực tế trong mọi xã hội loài người. Tuy vậy, đã có nhiều người nổ lực đi ngược lại thực tế này. Cụ thể là đầu thế kỷ 20, phong trào cộng sản trổi lên với khẩu hiệu “làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu”, “bình đẳng xã hội” v.v. và kết quả là có khoảng cả trăm triệu người, cả người giàu lẫn người nghèo, bị các chính phủ cộng sản như Liên Xô, Trung Hoa, Việt Nam, Campuchia, v.v. trên thế giới giết. Tại nước Mỹ, từ đời tổng thống Roosevelt đến nay, chính phủ Mỹ đã chi tổng cộng hàng trăm ức (một ức bằng một ngàn tỉ) Mỹ kim nhưng tỉ lệ giàu nghèo ở nước Mỹ vẫn không cải thiện đáng kể.

Trong khi vi khuẩn được xem là vật sống thì vi-rút không được xếp vào hạng sinh vật vì vi khuẩn tự sinh sôi nẩy nở được và virút thì không (xin xem "Vi khuẩn và Vi rút: Lành, dữ và làng nhàng"). Do đó, vi rút phải nhờ vào động cơ sinh sản của tế bào vật chủ để sinh sôi. Thật ra các khoa học gia biết cách thức vi rút sinh sôi trong nhiều năm qua, nhưng chỉ mới gần đây, tiến trình vi rút lợi dung vật chủ để sinh sôi lần đầu tiên được chụp ảnh bằng kỹ thuật cryo-electron tomography do một số nghiên cứu gia của Đại Học University of Texas at Austin thực hiện. (Đại học này tọa lạc trong thủ đô Austin của tiểu bang Texas, Hoa Kỳ.) Video minh họa tiến trình vi rút T7 tấn công và nhiễm bệnh vi khuẩn E. Coli (là vật chủ trong trường hợp này) được đăng trên youtube.

Hai mươi năm, sáng tác của Phan Văn Hưng do chính tác giả trình bày, là một bài ca não nuột của một người ly hương. Ngoài trừ những tiếng khóc kích thích lúc chào bài và kết bài, không có điểm nào về bài hát mà tôi không thích. Mới nghe hai câu đầu, lòng tôi đã bị đánh động, vì ngày nay, 38 năm sau ngày Miền Nam bị mất, 18 năm sau khi tác giả lần đầu tiên trình bày bài ca này, tôi xếp tôi vào khoảng giữa hai lớp người: “Đàn trẻ thơ nay đã lớn, và chàng trai nay đã già.” Hai câu đầu đem lại cho tôi hai nỗi buồn thấm thía: nỗi buồn ly hương và dấu vết thời gian. Nhiều bạn đồng đạo chê rằng tôi “đời” quá, nhưng làm sao đây khi tôi có hai quê hương, một quê hương trên thiên đàng, và một quê hương trên đất, mà quê hương nói sau đang còn trong xiềng xích. Hồn của một người cứ khắc khoải khi xa quê hương trên đất (Giê-rê-mi 22:27) nhưng linh của hắn không yên nghĩ khi chưa về được quê hương vĩnh hằng trên trời (Hê-bơ-rơ 11:16). Tôi không muốn ráng làm người “thánh” chỉ muốn làm người bằng xương bằng thịt, biết đau và biết buồn.